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大門風水 的五大禁忌!住家大門常見的風水問題,教你如何避開!

煞氣解方 其實這個風水問題要解決也蠻簡單的,從根本解決就是把門置換一下,不要有大門、小門的問題就好啦! 筆者的話 這個煞氣在科學上似乎較難以解釋到底為什麼這樣不好。 畢竟後門比前門大,似乎就是一點不協調感,但真要說不行,好像也有點太過吹毛求疵了!

3大紋身禁忌位置:精讀紋身位置學,避開「破相」厄運

東方思想中,風水相學是一門遠古智慧,集一眾前人研究累積的中國統計學,透過經驗把數據歸納,成就了今日的相學,以人的五官推測未來運程,因此有了面相、掌相、位置學一説。 紋身或刺青,帶有「破相」之嫌,對自身運程造成影響,所以不能隨意落決定,不然可會踩中紋身禁忌。 Credit: Instagram @mileycyrus 相學上,身體分成上、中、下,不同部位代表了人生不同階段的運勢。 頭至頸項部位主管少年運;肩膀到肚臍代表中年運;肚臍到腳象徵了晚年及子女運,因此選擇紋身位置前要三思,選對了可助你增添運氣,選錯了則會觸犯紋身禁忌位置,影響自身運勢。 紋身禁忌位置#1 額上聚福,切忌紋身 在中國傳統相學中,額頭位置帶火,在鬼節期間,坊間總愛叫人們把額頭露出來,因此額頭對每個人都來都十分重要,不能破損。

【長方形魚池風水】庭院風水系列之水景魚池講究

?家居有庭院,話有弄個魚池養魚,例如養錦鯉是普遍了,魚池是圓月形或半月形,風水中水主財,故池圓為上選,因為圓屬 […]

Gunma御墳印名鑑

「御墳印」とは、御朱印の古墳版で、お城の印である「御城印」や武将にちなんだ「武将印」、「ダム印」などと共に、来訪記念として密かなブームとなっています。 群馬県内の古墳を廻ることで「御墳印」を購入することが可能です。 御墳印名鑑 御墳印の販売情報をお届け! 新商品をチェックして群馬の御墳印を制覇せよ! 「いいね」をクリックすることで、ご自身が所有している御墳印がスマホで確認できます。 御墳印プロジェクト専用 2023.10.09 新御墳印 ぐんそう 124 4 御墳印プロジェクト専用 2023.09.19 ぐんまちゃん御墳印帳完成! ぐんそう 115 3 御墳印プロジェクト専用 2023.09.13 中二子古墳印のご紹介 ぐんそう 86 2 御墳印プロジェクト専用 2023.08.26

【國際電話怎麼打】撥號教學、各國國碼及冠碼總整理!

台灣冠碼:002 美國國碼:1 區域號碼+用戶電話號碼:816-860-8969 所以如果你在台灣要撥打給美國的這支號碼,您在手機上要按的數字就會是: 008+1+8168608969 ! 這樣就可以成功撥打囉! 國際電話這樣撥打! 國際冠碼及國碼總整理 了解以上邏輯之後,就可以輕輕鬆鬆的撥打國際電話囉! 以下編輯幫大家整理常用的國家冠碼及國碼! 亞洲地區 每頁顯示 個資料列 目前顯示第 1 至第 10 個資料列,總計 12 個資料列 上一頁 下一頁 歐洲地區 每頁顯示 個資料列 目前顯示第 1 至第 10 個資料列,總計 12 個資料列 上一頁 下一頁 美洲及其他地區 以上就是編輯提供給大家的「國際電話撥打方式」以及「常用國家冠碼及國碼」總整理,希望對大家有幫助呦!

【香港4大風水師】香港十大頂級風水師

香港十大風水大師是鍾應堂、智德師傅、李丞責、陳伯、李居明、徐墨齋、蘇民峯、麥玲玲、宋韶光和麥榮耀這十人,其中有三個人出身於風水世家,排名前三風水大師。 説起這個風水師,來歷是,家中風水世家,説起來,他祖先是得鬼谷子真傳,鍾先生風水涉及,包括起名字,姓名奧義,人命運,有住宅風水有涉及,因為預測,推算十分靈驗,所以香港是十分出名,多種政界名人高層人士看風水。 智德師傅是大陸出生,如今六十多歲,家裏是風水世家,所以風水相關東西瞭解,研究風水玄學相關工作有四十多年了,香港事相關工作後,創始了這個香港七星塘吉祥物,很多娛樂圈明星信賴他,找他測風水,看命理。

一次了解疝氣的症狀、原因、危險族群和預防|元氣

疾病名稱: 疝氣 英文名稱:Hernia 別名:脫腸 疝氣是什麼? 疝氣是部分內臟(最多是小腸)經腹壁肌肉或筋膜的破洞或缺損向外不正常凸出的現象。 最常發生部位在鼠蹊部、肚臍、腹部等。...

地風升䷭:易經簡易解析 — 逆流而上的第四十六升卦(46 坤上巽下)

升卦䷭是易經中的第四十六卦,由坤 ☷ 上和巽 ☴ 下組成,代表了逆境中的上升,象徵著從困難中的成長和升遷。 以下是針對整體運勢、財運、關係和健康的解析: 整體運勢:升卦表示在困難或逆境中逐步升遷、進步的概念。 面對挑戰,持續努力,適應環境,以柔和的方式前進,可以獲得大的成功。 這卦鼓勵人們有信心,相信自己的能力,並且用恆心去追求目標。...

九華山地藏王菩薩不可不看攻略! 獨家資料! (2024年更新)

九華山地藏王菩薩 九華山地藏王菩薩 九華山地藏庵又可稱為北嶽殿,主要供奉地藏王菩薩,距今已有三百餘年,據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣,清康熙36年時(西元1697年)擇嘉義北門之地建廟。 寺廟歷經數次整修,直至民國67年才有今日的面貌,殿宇金碧輝煌、莊嚴無比,登上廟頂,放眼四周,景觀遼闊,盡入眼底。 地藏菩薩依一實相境界為體,認為心有二相。 早在東晉年間 (401年),山上就開始建寺廟,以後歷代都增建、擴建,形成「三里一小廟,五里一大廟」,廟宇遍佈全山。 西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂,因其瑞相酷似地藏菩薩,僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世,由此九華山成為地藏菩薩道場。

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